Allahov Poslanik, s.a.v.s., je na danu Velikog hadža ili u historiji poznatog kao Oprosnog hadža, na danu Arefata, uoči Kurban-bajrama i na brdu Arefat izrekao veličanstveno pravilo odnosa među muslimanima do Sudnjega dana, kazavši: „Vaši životi, vaša imovina i vaša čast su vam sveti kao što je svet ovaj dan, ovaj mjesec i ovo mjesto.“
Ovim hadisom, Allahov Poslanik, s.a.v.s., obznanio je svetost ljudske krvi, imetka i časti, odbacivši svaki vid nasilja i nepravde. U istom danu, na istom mjestu, kazao je: „Nemojte se nakon mene vratiti u nevjerstvo ubijajući jedni druge.“ Dakle, ljudski život je svetost i treba se tako i odnositi prema čovjeku. Svaki vid nasilja, nepravde, fizičkog i moralnog nasrtaja na život, imovinu ili čast vjernika najteži su oblik kršenja Allahovih propisa i naredbi Njegovog Poslanika, s.a.v.s.
Posljednjih par godina, posebno nakon razdora u Islamskoj zajednici, bili smo svjedoci mnogobrojnih nasrtaja na čast i dostojanstvo vjernika koji različito misle od pojedinih struktura koje smatraju da imaju monopol nad islamom i bošnjaštvom. Nažalost, ti nasrtaji se nisu završili na verbalnim napadima, nego su, u nekim situacijama, prerasli i u fizičke nasrtaje na neistomišljenike, često podsticani raznim „fetvama“ o obaveznosti „odsijecanja bolesnog dijela“ „odstranjivanja i pravljenja hendeka između ‘pravih’ i ‘izdajnika’“. Takva atmosfera promovisanja linča neistomišljenika, nažalost, počela je uzimati svoj danak, tako da je i sam promoter takvog načina razmišljanja fizički nasrnuo na Bekir-ef. Makića, udarivši ga i nanijevši mu povrede.
Ovim tekstom želimo samo aktuelizirati par pitanja, koja svako ko brine o stanju islama i muslimana, treba sebi postaviti. U prethodnih nekoliko dana muftija Zukorlić je na sve sebi raspoložive medije pozivao na protesni skup protiv kriminala, odnosno, kako on to nazva „protiv ubica“. I doista, da su okolnosti drugačije, rado bismo se odazvali takvoj jednoj inicijativi. Jedino što nas čudi jeste sljedeće: Zašto se Muftija nije pridružio pozivima na proteste protiv kriminala prije dvije nedjelje, već je u vrijeme početka protesta Rešad Plojović zakazao sjednicu Nastavničkog vijeća Medrese, tako da niko od profesora nije mogao prisustvovati tom skupu? Zašto Muftija nije pozvao na proteste protiv kriminala i onda kada su vinovnici ovog incidenta bili zajedno u njegovom obezbjeđenju i kada je njegovo obezbjeđenje lupalo kioske po gradu, napadalo i prijetilo neistomišljenicima po ulicama Novog Pazara? Zašto se Muftija nikada do sada nije ogradio od pokušaja ubistva koje je jedan od njegovih tjelohranitelja izvršio u Novom Pazaru prije par godina? Zbog čega ovaj skup nije nastavio put, pored Gradske uprave i do Tužilaštva i SUP-a, jer ni njihova odgovornost nije ništa manja, ili, možda, neko ima za cilj skinuti pritisak sa svojih prijatelja u ovim institucijama? Sve u svemu, mogli bismo danima ostati nabrajajući sva pitanja koja imamo u pogledu ovog skupa, ali sada želimo istaći jednu drugu stvar. A to je da je skup pokazao totalni debakl politike podjela, izazivanja razdora i podizanja tenzija među muslimanima. Skup je pokazao nemoć ovog čovjeka da okupi mase i nedostatak autoriteta koji je nekada u ovom narodu posjedovao. Također, ovo je krah politike zloupotrebe tuđeg stradanja i patnje… politike zloupotrebe tuđe krvi i tuđih suza… Prošlo je vrijeme kada je Muftija jednim svojim pozivom kupio više hiljada ljudi. Svojim i aktivnostima svojih bliskih saradnika, ne samo da je urušio svoj autoritet, već je urušio i autoritet ahmedije, imama i funkcije muftije. Povod i tema skupa su bili opravdani, očekivati je bilo da se okupi više ljudi od 150-200 koliko ih je bilo danas u Novom Pazaru. Dakle, nije problem u tome što naš narod ne prepoznaje kriminal i nasilje kao opasnost, već je, očigledno, problem u tome što čovjek koji ih poziva da se tome suprotstave nije dostojan tog poziva. Narod nije zaboravio bahatost, silinu, pa da kažemo i nasilje, koje je karakteristika muftije Zukorlića i grupe okupljene oko njega. Te nepravde nisi bili zaštićeni ni njegovi bliski saradnici, ni ulema, ni obični ljudi. Zbog svega toga, smatramo nužnim borbu protiv nasilja, kriminala i ostalih poroka koji su se proširili u našem društvu, ali isto tako, smatramo nužnim da ljudi koji su odgovorni za ideološku inspiraciju tih i takvih nasrtaja na život, čast i imovinu neistomišljenika snose odgovornost pred Bogom i narodom za sjeme smutnje koje se u ovom narodu posijali.
Ovim tekstom ne želimo braniti nikoga, a ponajmanje promovisati neke političke partije ili pojedince, već duboko želimo osuditi svaki vid nasilja i kriminala bez obzira od koga on dolazio. Kriminal i nasilje su negativnosti bez obzira na političku, nacionalnu ili vjersku pripadnost. Zulum je zulum bez obzira dolazio od politčara, muftije, muftijinog obezbjeđenja ili obezbjeđenja nekog od političara