Sarajevo-Motivi Hasana Čengića da ovlada Islamskom zjednicom su više politički i tajkunski, nego vjerski. A motivi Muamera Zukorlića su jendostavniji: „zla vremena satjerala orla među kokoške“, pa i muftiju među homoseksualce, da bi ga Čeda, koji slovi da ima vrlo močne konekcije sa stranim diplomatama, zaštitio od eventualnog procesuiranja kakvo najavljuje Aleksandar Vučić.
Odvano, haman par mjeseci, dr. Mustafa ef. Cerić, šuti. Bolje reči ne piše tekstove za svoj portal Bošnjaci.net, gdje slovio kao „ličnost decenije“. Ne mora biti tačno, jer ne mora biti ni bitno, da ga je „presjekla“ polemika sa Džemaludinom Latićem, u kojoj je „Latićeva strana“ posegnula za „papirom“ kojim se dokazuje da je Mustafa Cerić bio doušnik Ube pod kodnim imenom Vezir, pa je umuknuo.
Vjerovatnije je, a to je i bitnije, da su institucije koje je dr. Cerić osnovao sa mr. Muamerom ef. Zukrlićem, u totalnom rasulu i finansijskoj krizi. Tako da sad dr. Cerić, ili „emeritus reisulema“, kako se voli predstavljavati, mora „gutati žabu“ nakon pompeznih, megalomanskih panbošnjačkih projekata i programa.
Tako da se više po njegovim istupima ne mogu razaznavati vododjelnice, ili šavovi po kojima „puca“ Islamska zjednica.
Neminovan sukob u Islamskoj zajednici
Ali, dr. Cerić je dovoljno do sada napisao da se po tome može razaznati ko su naosioci i kreatori nove postcerićevske politike u Islamskoj zajednici BiH. Pa se isto tako iz svega toga može razaznati zbog čega predstoji neminovan sukob od kojeg će se tresti cijela struktura Islamske zajednice, pa čak, za očekivati je, i cijela nacija, jer se u taj sukob već inolvirala i SDA.
Dakle, dr. Cerić je u dosadašnja svoja dva-tri polemička teksta markirao nekoliko ljudi u vrhu Ilsamske zjednice koji kreiraju sadašnju politiku reisul-uleme mr. Husejn ef. Kavazovića.
A u svom intervjuu, datom fantomskoj agenciji BINA, kojoj je kumovao sam Cerić, objavljenom na portalu Bosnajci.net, bio je upitan da prokomentira intervju Mustafe Spahića, kojeg su objavili neki portali (26.10.2013. god.). Kao predsjednik Svjetskog bošnjačkog kongresa reisu-l-ulema emeritus dr. Mustafa Cerić je kazao:
– Mustafa Spahić je poznat po svojim nerazumnim izjavama, koje kod razumnih ljudi izazivaju sažaljenje i osjećaj nelagode. (…) Ocjene Mustafe Spahića o mom i radu i djelovanju mojih saradnika i muftija, među kojima je bio i sadašnji reisu-l-ulema Kavazovć u periodu od dvije decenije, ne mogu ništa umanjiti od stvarne vrijednosti tog rada i djelovanja i zato je njegova priča irelevantna.
Drago mi je da to muslimani prepoznaju i čude se toj suicidnoj pameti Mustafe Spahića.
Zatim je dr Cerić u tekstu objavljenom 11. oktobra 2013. Na portalu Bosnjaci.net, a pod pseudonimom kao Alen Imamović, napisao: # Otkako je preuzela vođenje Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini u novembru prošle godine (2012) nova administracija odlučila se na kurs reformi sa osnovnom idejom da po mogućnosti (ali i nemogoućnosti) sve bude drugačije i različitije od prethodne administracije. Na djelu je donošenje amadmana ili pisanje novog Ustava Islamske zajednice. Još nikome nija potpuno jasno šta je tačno u glavi Hasana Čengića, koji, nakon što je završio posao oko “pisanja državnog ustava Bosne i Hercegovine”, sad se posvetio pisanju, odnosno mijenjaju Ustava Islamske zajednice zbog čega su se trojica legalnih i legitimnih muftija Slovenije, Hrvatske i Sandžaka-Srbije morali sastati u Zagrebu da razmotre “Kuda ide Islamska zajednica” sa prijedlozima amandmana za ovi Ustav. Dakle, pitanje novog Ustava je u toku i ne zna se kako će se završiti donošenje novog Ustava.
U vrijeme mandata reisu-l-uleme dr. Mustafe Cerića ovo pitanje “Kuda ide Islamska zajednica” postavljao je Dževad Hodžić, sadašnji docent na Fakultetu islamskih nauka u Sarajevu za etiku, ahlak i uvod u filozofiju, koji je istodobno i poslanik ispred Stranke demokratske akcije (SDA) u Skupštini Kantona Sarajevo i osobni savjetnik reisu-l-uleme mr. Husejna Kavazovića za medije u Isalmskoj zajednici. Docent Dževad Hodžić više ne postavlja takva pitanja…
Od već urađenih i najavljenih unutarnjih reformi i transformacija u Islamskoj zajednici sa, kao što neki već primjećuju Hasanom Čengićem na čelu, koji je u neku ruku reisu-l-ulema u sjeni – najznačajnija je “reforma” odustajanje Rijaseta da piše godišnji izvještaj o islamofobiji. (…) Nova administracija Islamske zajednice ima široku lepezu savjetnika, eksperata i radnika od kojih je pomoćnik šefa kabineta reisu-l-uleme zadužen za tehnička pitanja oko pisanja novog Ustava profesor Rifet Fetić, dok je Mustafa Spahić – Mujki eksterni savjetnik reisu-l-uleme za Ustav. Ovi eksperti – savjetnici su uvjerenja da je prijašnja administracija Islamske zajednice, posebno reisu-l-ulema Cerić, umnogome kriva što su se sarajevski mediji kako pisani: “Oslobođenje”, “Dani”, “Slobodna Bosna” i dr., tako i elektronski: “Federalna televizija”, portali Depo.ba i dr., okrenuli protiv Islamske zajednice, odnosno reisu-l-uleme Cerića“.
Dva „vukodlaka“ razdiru IZ-u
U ovim svojim polemičkim lamentirnajima nad Islamskom zajednicom dr. Cerić je tačno ukazao, i još tačnije pobrojao imena, a potom i ključni razlog zbog čega će doći do frontalnog i velikog sukoba unutar Islamske zajednice. Dakle, radi se o klanu kojeg predvodi Hasan Čengić, te o pitanju usvajanja novog Ustava Islamske zjednice, što također Cerić prebacuje u nadležnost Hasanu Čengiću. Čak potvrđuje špekulacije da je Čengić u Zagrebu pisao i Ustva za BiH.
Tako je dr. Cerić razotkrio Rifeta Fetića, uposlenika u kabinetu reisul uleme, a stvarnog Čengićevog agneta, pa čak i špijuna, koji je predjsnik UO Terminala BiH.
U nekim svojim drugim polemikama objevljenim što pod pseudonimima, a što u tekstovima koje je dao da ih neki Zukorlićevi nepismeni puleni potpišu, dr. Cerić je prozvao i neke intelktualce koje lobira, bolje reči konrolira Hasan Čengić.
Time je dr. Cerić priznao da Hasan Čengić , preko nabrojanih savjetnika, samo je izostavio bivšeg ambasador u Saudijskoj Arabiji Razima Čolića, kontrolira i samog reisa Husein ef. Kavazovića.
Popratni operativni ešalon kontrole drugih „vitalnih organa“ i institucija Islamske zajednice, posebno Sabora IZ-e BiH, preko kojeg Čengić vlada Islamskom zajednicom, regrutovan je od „škarta“ kadorva iz SDA. Od Osmana Softića i Edhema Bičakčića, do članova džematskih odbora, skoro 70% su bivši ili aktualni funkcineri SDA, Islamska zajednica je postala depo “SDA-ovog škarta”
Motivi Hasana Čengića da ovlada Islamskom zjednicom su više politički i tajkunski, nego vjerski. Čengić uporno gaji ambicije da kreira stranačku politiku, u čemu su ga jednako žestoko osuječivali kako Alija Izetbegović tako i Sulejman Tihić. I zato regrutuje kadar od ljudi bliskih Islamkoj zajednici, posebno imama, čije agitiranje bude i presudno za rezultate SDA na izborima.
S druge strane, Čengić stoji iz najvećih investicija iz arapsko-islamskog svijeta u BiH. Čnegić se u postratnom periodu bavio velikim biznis-projektima; od izgradnje aerodroma u Visokom, izgradnje Bosmalovih zgrada, BBI Banke, Al Jezeera Balkans, te naftnih kompanija nastlih od donirane nafte, gdje je postvaio sve svoje ljude, do konsalting usluga drugim biznismenima i političarima. On, naime, ima izvarende odnose sa liderima Turske i Malezije, kao i biznismenima iz zemalja Zaljeva. Naravno, večina investicija je propala, a još neke su u fazi pokušaja realizacije.
Ono što Čengića primorava da Islamsku zajednicu koristi kao paravan svojim tajkunskim rabotama jesu“stare fakture“ koje mu lahko mogu dovesti ozbiljne antikorupcijske istrage pred vrata.
O svemu tome je napisano destine tekstova u sarajevskim medijima, ali , najvjerovatnije da najteže istrage o njegovim poslovima, posebno ratne milonske transakcije, tek slijede.
Ali, svaka sjekira sebi malj usiječe; pa taman kad se Cerić kutarisao Čengića i ostavio ga Kavazoviću, uzeo je sebi na vrat , ništa manje opasnog čovjeka, Muamera Zukorlića. Njegovo djelovanje u Sandžaku za srpske organe gonjenja je vrlo plodno, u smislu da je pod vjersko-kulturnim i poltičkim aktivnostima, a u suradnji sa četrdesetak odanih osoba, radio „mimo zakona“, te da je bio i ostao u sprezi sa ekremističkim islamskim krugovima, kako u regiji tako i u dijaspori, prisiljava ga da institucije Islamske zajednice koristi kao“živi štit“. Jedan od grudobrana Zukorliću služi i sam dr. Cerić, odnosno BANU i SBK. Najveći salto -mortale kojeg je Zukorlić učinio je da je izdejstvovao koaliranje njegovog ogranka BDZ Sandžaka sa LDP-om Čedomira Jovanovića. Ta koalicija nije politčki motivirana jer zbog pitanja, bolje reči muftijinog blagoslova za homoseksualce, može imati više štete nego kroisti. Jendostavno „zla vremena satjerala orla među kokoške“, pa i muftiju među homoseksualce, da bi ga Čeda, koji slovi da ima vrlo močne konekcije sa stranim diplomatama, zaštitio od eventualnog procesuiranja kakve najavljuje Aleksandar Vučić.
Isto tako je Zukorlić prozrio namjeru reisa Kavazovića da ga se otarasi u paketu sa još nekoliko muftija kroz izmjenu Ustava.
Stoga se Zukorlić, a preko dr. Cerića, udružio sa Zagrebačkim i Ljubljanskim muftijom, odnosno dijapsorom, sa kojima može u Saboru IZ-e blokirati svako donošenje novih amandmana na Ustav, posebno onih po kojima bi se mijenjao status i ingerencije muftija.
Također je Zukorlić prozrio namjeru Hasana Čengića da preko Sulejmana Ugljanina, odnosno SDA, objedini Islamsku zajednicu u Sandžaku. Za tu misiju reis Kavazović je bio formirao komisju u sastavu Hasan Čengić, Edhem Bičakčić i Razim Čolić.
Zapravo, tu ideju, koju je posebno podržavala Turska, izigrao je Uglajnin koji najbolje poznaje Zukorlića, kako perosnalno, tako i njegov politički položaj i tretman kod istražnih organa u Srbiji.
Nakon svega, dok se formalno vodi rasprava o Ustavu, Islamku zajednicu iznutra razdiru dva „vukodlaka“: Hasan Čengić i Muamer Zukorlić!
Nema još snaga na vidiku koje bi mogle osloboditi Islamsku zajednicu BiH iz njihovih kandži!
Autor:Nedžad Latić, The Bosnia Times